Deconstruindo a narrativa do mercado de criptomoedas: buscando a verdadeira demanda e valor
No texto anterior, analisámos o crescimento da procura que a onda de liquidações pode trazer e discutimos qual deveria ser a verdadeira narrativa do mundo da encriptação. O mundo da encriptação nasce de uma ideia utópica, é uma criação coletiva impulsionada pela crença. Precisamos descobrir uma crença infinita na ruptura.
Que narrativa precisa o mercado de criptomoedas?
Após a onda de corridas bancárias, o mercado de criptomoedas parece um barril de madeira que está vazando por todos os lados. Vimos o charme da governança por doações, mas o tesouro público se tornou um cofre privado. Esforçamo-nos para expandir a base de usuários, mas enfrentamos inúmeros projetos que vão a zero. Valorizamos a segurança dos contratos, mas os incidentes de roubo de ativos e fugas de projetos continuam a surgir. Tentamos aumentar a taxa de retenção, mas muitas vezes conseguimos a "verdadeira retenção" através de métodos como o bloqueio de ativos. Gritamos o slogan do metaverso, e o mercado explodiu em resposta, com vários projetos apressando-se a colocar rótulos de metaverso.
Parece que muitos projetos não estão trabalhando, mas sim escrevendo poesia. Este campo já derramou muito sangue, frequentemente chamado de "floresta escura".
O mundo da encriptação leva a financeirização ao extremo, demonstrando o poder do mercado livre. Essa força permite que as coisas se curem e evoluam rapidamente, possuindo uma natureza anti-frágil. Ao mesmo tempo, muitos projetos e empreendedores desaparecem rapidamente em iterações aceleradas.
Como membro da comunidade de encriptação, sinto-me entusiasmado e um pouco confuso.
Reflexão sobre a "grande narrativa"
Jean-François Lyotard propôs o conceito de "grandes narrativas" na obra "A Condição Pós-Moderna", criticando a legitimidade e a racionalidade das narrativas científicas. Isso me fez repensar a narrativa do mercado de criptomoedas.
A teoria de Lyotard nos recorda que a linguagem não reflete apenas o contexto, mas também manifesta estruturas ideológicas e poder. Na economia global dominada pelo mercado, o valor do conhecimento reside na sua eficiência e rentabilidade. O "conhecimento pós-moderno" pode ser entendido como muitas histórias de especulação na história moderna, e o "metaverso" pode ser uma delas.
Precisamos analisar o que é a verdadeira demanda e o que é a demanda falsa. Precisamos distinguir entre histórias e objetivos realizáveis. Esses julgamentos estão refletidos nos preços dos tokens no mercado de criptomoedas.
Hoje, devemos revelar aqueles fenômenos que são ignorados pelo discurso mainstream e fornecer a eles um padrão de medida. Assim, poderemos manter a calma em tempos de loucura no mercado e reencontrar a nós mesmos.
Narrativa sobre a narrativa
Liotard acredita que, à medida que a operação de capital se torna a principal forma de desenvolvimento social, o conhecimento também gradualmente se transforma em um tipo de capital. Nessa situação, a autenticidade do conhecimento em si perde muito do seu valor, e as "narrativas" das pessoas nas interações sociais também perdem credibilidade.
Esta crítica não é para substituir a velha ordem, mas para tentar encontrar fissuras, ajudar os indivíduos a restaurar a verdade, garantir que os construtores do Web3 permaneçam conscientes e assegurar que a narrativa do mercado de criptomoedas provém de uma verdadeira necessidade endógena.
Se não soubermos nada sobre a sociedade em que se encontra o "conhecimento", não conseguiremos entender o que é "conhecimento" nem saberemos que problemas enfrenta atualmente.
Satoshi Nakamoto não só explicou o que é "conhecimento" ( bitcoin ) no white paper do bitcoin, mas também descreveu a posição desse "conhecimento" na sociedade.
14 anos se passaram, a encriptação já se tornou parte do palco principal do mundo. Com cada vez mais capital entrando, devemos refletir com calma: o que é, afinal, nosso "conhecimento"? Qual é a sua posição na sociedade?
Do blog de V神, pode-se ver que seu estado de espírito tem mudado constantemente. Devemos refletir sobre o que é o nosso "conhecimento" e qual é a sua posição na sociedade atual.
"Conhecimento" tornou-se uma mercadoria, recurso e ferramenta de guerra. Lyotard divide-o em conhecimento científico e conhecimento narrativo. O mercado de criptomoedas está repleto dessas duas formas de conhecimento, que se combinam em uma "grande narrativa", tornando-se um "consenso".
Devemos questionar quais narrativas são construídas sobre narrativas? Quais são realmente "conhecimentos científicos"? Com uma atitude de "mudança e informação", "crítica e dúvida", explorar os limites das "grandes narrativas".
Descobrir a ruptura do mercado de criptomoedas, aprender a educar o mercado
Uma norma importante na nossa metodologia de investimento é se o projeto e a equipe têm a capacidade de educar o mercado. Educar o mercado de forma consciente através do produto é, essencialmente, uma percepção da "grande narrativa", sendo uma ação filtrada. Focamo-nos em descobrir se realmente existem aqueles contextos no mercado, em vez de simplesmente listar uma tabela de comparação.
Taleb escreveu em "O Cisne Negro": "Mudança é informação." É essa mudança que cria a anti-fragilidade no mercado de criptomoedas. Mas isso não significa que a volatilidade é razoável. A informação nos fornece uma fronteira que permite aos indivíduos acomodar padrões de pensamento marginalizados.
Neste novo ordenamento, precisamos manter vigilância sobre as "grandes narrativas" para melhor aproveitar a "anti-fragilidade" e a característica de "mudança é informação" do mercado de criptomoedas, e realmente construir uma nova ordem. Só assim poderemos desacelerar e refletir profundamente.
O medo não pode mudar o mundo, o núcleo do Web3 não é apenas um problema técnico, mas também um problema educacional.
Devemos tentar nomear os fenómenos que foram negligenciados, quebrar a ilusão coletiva, em vez de cair em alguma indicação final trazida por uma estrutura discursiva.
Descobrir rupturas sempre que possível, em vez de simplesmente tokenizar tudo, é o que permitirá que o Web3 e o mercado de criptomoedas sejam realmente aceites pelo público.
Precisamos manter um ceticismo em relação a todas as "grandes narrativas" atuais. Porque no mercado de criptomoedas, podemos discutir finanças, história, política, arte, e até mesmo o grande destino da humanidade. Estas constituem o que chamamos de "consenso".
No entanto, nem todo consenso representa a verdade. As pessoas costumam pressupor que a verdade necessariamente levará ao consenso. Precisamos manter o pensamento crítico, explorando e refletindo constantemente, para encontrar o verdadeiro valor e direção neste mundo de criptomoedas em rápida mudança.
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SchroedingerAirdrop
· 6h atrás
Antes eram tudo scamcoin, agora são todos poetas.
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ProbablyNothing
· 7h atrás
A segurança do contrato não pode depender da posição de bloqueio para enganar as pessoas.
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GweiObserver
· 7h atrás
justo isso idiotas fazem as pessoas de parvas uma vez após a outra
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MissedTheBoat
· 7h atrás
Por que se diz "barril de madeira furado" quando na verdade é um "peneira"?
Deconstruir a narrativa do mercado de criptomoedas: encontrar a verdadeira demanda e o valor intrínseco
Deconstruindo a narrativa do mercado de criptomoedas: buscando a verdadeira demanda e valor
No texto anterior, analisámos o crescimento da procura que a onda de liquidações pode trazer e discutimos qual deveria ser a verdadeira narrativa do mundo da encriptação. O mundo da encriptação nasce de uma ideia utópica, é uma criação coletiva impulsionada pela crença. Precisamos descobrir uma crença infinita na ruptura.
Que narrativa precisa o mercado de criptomoedas?
Após a onda de corridas bancárias, o mercado de criptomoedas parece um barril de madeira que está vazando por todos os lados. Vimos o charme da governança por doações, mas o tesouro público se tornou um cofre privado. Esforçamo-nos para expandir a base de usuários, mas enfrentamos inúmeros projetos que vão a zero. Valorizamos a segurança dos contratos, mas os incidentes de roubo de ativos e fugas de projetos continuam a surgir. Tentamos aumentar a taxa de retenção, mas muitas vezes conseguimos a "verdadeira retenção" através de métodos como o bloqueio de ativos. Gritamos o slogan do metaverso, e o mercado explodiu em resposta, com vários projetos apressando-se a colocar rótulos de metaverso.
Parece que muitos projetos não estão trabalhando, mas sim escrevendo poesia. Este campo já derramou muito sangue, frequentemente chamado de "floresta escura".
O mundo da encriptação leva a financeirização ao extremo, demonstrando o poder do mercado livre. Essa força permite que as coisas se curem e evoluam rapidamente, possuindo uma natureza anti-frágil. Ao mesmo tempo, muitos projetos e empreendedores desaparecem rapidamente em iterações aceleradas.
Como membro da comunidade de encriptação, sinto-me entusiasmado e um pouco confuso.
Reflexão sobre a "grande narrativa"
Jean-François Lyotard propôs o conceito de "grandes narrativas" na obra "A Condição Pós-Moderna", criticando a legitimidade e a racionalidade das narrativas científicas. Isso me fez repensar a narrativa do mercado de criptomoedas.
A teoria de Lyotard nos recorda que a linguagem não reflete apenas o contexto, mas também manifesta estruturas ideológicas e poder. Na economia global dominada pelo mercado, o valor do conhecimento reside na sua eficiência e rentabilidade. O "conhecimento pós-moderno" pode ser entendido como muitas histórias de especulação na história moderna, e o "metaverso" pode ser uma delas.
Precisamos analisar o que é a verdadeira demanda e o que é a demanda falsa. Precisamos distinguir entre histórias e objetivos realizáveis. Esses julgamentos estão refletidos nos preços dos tokens no mercado de criptomoedas.
Hoje, devemos revelar aqueles fenômenos que são ignorados pelo discurso mainstream e fornecer a eles um padrão de medida. Assim, poderemos manter a calma em tempos de loucura no mercado e reencontrar a nós mesmos.
Narrativa sobre a narrativa
Liotard acredita que, à medida que a operação de capital se torna a principal forma de desenvolvimento social, o conhecimento também gradualmente se transforma em um tipo de capital. Nessa situação, a autenticidade do conhecimento em si perde muito do seu valor, e as "narrativas" das pessoas nas interações sociais também perdem credibilidade.
Esta crítica não é para substituir a velha ordem, mas para tentar encontrar fissuras, ajudar os indivíduos a restaurar a verdade, garantir que os construtores do Web3 permaneçam conscientes e assegurar que a narrativa do mercado de criptomoedas provém de uma verdadeira necessidade endógena.
Se não soubermos nada sobre a sociedade em que se encontra o "conhecimento", não conseguiremos entender o que é "conhecimento" nem saberemos que problemas enfrenta atualmente.
Satoshi Nakamoto não só explicou o que é "conhecimento" ( bitcoin ) no white paper do bitcoin, mas também descreveu a posição desse "conhecimento" na sociedade.
14 anos se passaram, a encriptação já se tornou parte do palco principal do mundo. Com cada vez mais capital entrando, devemos refletir com calma: o que é, afinal, nosso "conhecimento"? Qual é a sua posição na sociedade?
Do blog de V神, pode-se ver que seu estado de espírito tem mudado constantemente. Devemos refletir sobre o que é o nosso "conhecimento" e qual é a sua posição na sociedade atual.
"Conhecimento" tornou-se uma mercadoria, recurso e ferramenta de guerra. Lyotard divide-o em conhecimento científico e conhecimento narrativo. O mercado de criptomoedas está repleto dessas duas formas de conhecimento, que se combinam em uma "grande narrativa", tornando-se um "consenso".
Devemos questionar quais narrativas são construídas sobre narrativas? Quais são realmente "conhecimentos científicos"? Com uma atitude de "mudança e informação", "crítica e dúvida", explorar os limites das "grandes narrativas".
Descobrir a ruptura do mercado de criptomoedas, aprender a educar o mercado
Uma norma importante na nossa metodologia de investimento é se o projeto e a equipe têm a capacidade de educar o mercado. Educar o mercado de forma consciente através do produto é, essencialmente, uma percepção da "grande narrativa", sendo uma ação filtrada. Focamo-nos em descobrir se realmente existem aqueles contextos no mercado, em vez de simplesmente listar uma tabela de comparação.
Taleb escreveu em "O Cisne Negro": "Mudança é informação." É essa mudança que cria a anti-fragilidade no mercado de criptomoedas. Mas isso não significa que a volatilidade é razoável. A informação nos fornece uma fronteira que permite aos indivíduos acomodar padrões de pensamento marginalizados.
Neste novo ordenamento, precisamos manter vigilância sobre as "grandes narrativas" para melhor aproveitar a "anti-fragilidade" e a característica de "mudança é informação" do mercado de criptomoedas, e realmente construir uma nova ordem. Só assim poderemos desacelerar e refletir profundamente.
O medo não pode mudar o mundo, o núcleo do Web3 não é apenas um problema técnico, mas também um problema educacional.
Devemos tentar nomear os fenómenos que foram negligenciados, quebrar a ilusão coletiva, em vez de cair em alguma indicação final trazida por uma estrutura discursiva.
Descobrir rupturas sempre que possível, em vez de simplesmente tokenizar tudo, é o que permitirá que o Web3 e o mercado de criptomoedas sejam realmente aceites pelo público.
Precisamos manter um ceticismo em relação a todas as "grandes narrativas" atuais. Porque no mercado de criptomoedas, podemos discutir finanças, história, política, arte, e até mesmo o grande destino da humanidade. Estas constituem o que chamamos de "consenso".
No entanto, nem todo consenso representa a verdade. As pessoas costumam pressupor que a verdade necessariamente levará ao consenso. Precisamos manter o pensamento crítico, explorando e refletindo constantemente, para encontrar o verdadeiro valor e direção neste mundo de criptomoedas em rápida mudança.