في مارس 2025، ذهبت إلى قرية سانشينغ في مدينة فويانغ بمقاطعة أنهوي (التي كانت تُعرف سابقًا بقرية نانتانغ) لإجراء بحث ميداني استمر لمدة شهر ونصف. خلال هذه الفترة، قمت بإجراء مقابلات عميقة مع 14 مشاركًا بما في ذلك أعضاء النواة في نانتانغ DAO، وموظفي التعاونيات الزراعية المحلية، وسكان القرية، وشاركت في برنامج المبتدئين في نانتانغ DAO، والشؤون اليومية للتعاونيات الزراعية في نانتانغ، ومجموعة الترجمة لـ نانتانغ بوزي DAO. على الرغم من قصر الوقت، كانت هناك الكثير من المشاعر. لقد رأيت جهود الشركاء المحليين في تجسيد فكرة DAO في الممارسة، كما لاحظت التحديات العديدة التي يواجهها الرواد في مجال DAO للبناء الريفي. هذه المشكلات ليست فقط فريدة من نوعها، ولكنها تعكس أيضًا بعض المشاكل الشائعة الحالية في تطوير DAO.
سلسلة "مذكرات نانتانغ DAO" مقسمة إلى سبع أجزاء: الولادة، التجمع والصراع، ما هو الهدف، تجربة التحفيز والتداول، هل هي لامركزية بما فيه الكفاية، إيجاد طريق للخروج، ما كُتب في النهاية. تهدف هذه الكلمات إلى تسجيل قصة الباحثين عن التغيير في هذه الأرض بشكل موضوعي: ذلك الشعاع المضيء من المثالية المكرسة للبناء الريفي، تلك الإخفاقات والثبات في الممارسة، وأيضًا تلك الروابط الإنسانية الأكثر أصالة. إذا كانت هذه القصص تستطيع لمس قلوب المزيد من الناس، أو جلب بعض الإلهام لمبنيي القرى ومستكشفي Web3، فإن ذلك هو قيمتها.
تتناول هذه المقالة الجزء الأول والثاني، حيث تقدم خلفية عن نشأة DAO في قرية نانتانغ، وتجميع "السبعة الشيوخ"، بالإضافة إلى التوترات بين التعاونيات في نانتانغ وأعضاء DAO.
ولادة
جينات الديمقراطية لنهر الجنوب
في عام 2025، تم تقديم "كيف تساعد أدوات DAO التعاونيات" كموضوع أكاديمي لأول مرة في قائمة الأمنيات لمشروع التمويل الأكاديمي لمؤسسة إيثيريوم، وهو فكرة جديدة حول كيفية تأثير تقنية Web3 على العالم الحقيقي، وكذلك معضلة تواجه الجميع. في الوقت الذي كان فيه الباحثون العالميون يستعدون لمواجهة هذه المشكلة، حدث أنه في قرية "عادية" في الصين، بدأ مجموعة من الشباب والسكان المحليين بالفعل في حلها: في أغسطس 2024، تم تأسيس Nan Tang DAO، وهي منظمة ذاتية الحكم لامركزية مكرسة لبناء القرى. على عكس معظم DAOs في العالم، انتقل جميع أعضاء Nan Tang DAO إلى القرية وعاشوا هناك، مما خلق حالة من المنافسة مع التعاونيات الزراعية الموجودة في القرية. بالطبع، هذه مزحة، لأن "المقر الرئيسي" لـ Nan Tang DAO يقع في فناء التعاونية، مما يعني أنه هناك تداخل كبير بينهما. ومع ذلك، فإن إدخال فكرة المنظمة الذاتية الحكم اللامركزية إلى الحقول هو في الواقع حدث غير مسبوق في الصين. هذه القرية في بلدة سانخه في منطقة يينغتشو في مدينة فويانغ بمقاطعة آنهوي، بفضل أفكارها الرائدة المستمدة من عالم التشفير، أصبحت في دائرة الضوء، حيث جذبت خبراء وباحثين من جميع أنحاء البلاد لمناقشة "DAO لبناء القرى"، بل وأيضًا استضافت حدث "هاكاثون" في Web3 بشكل غير مسبوق...
قد تتساءل ما الذي يجعل هذه القرية مثيرة للإعجاب، بحيث يمكن أن تجذب العديد من عناصر Web3 إلى هنا، لماذا وُلِد أول DAO ريفي هنا؟ ولماذا كانت تُلقب في فترة من الفترات بـ"يروشاليم Web3 في الصين"؟ في الحقيقة، وراء الصدفة تكمن الضرورة: الجينات الديمقراطية والثقافة المتراكمة التي نمت على هذه الأرض على مدى ثلاثين عامًا هي الإجابة الأعمق. من منظمات حقوق المزارعين الشهيرة، إلى أول ممارسة محلية لقواعد روبرت للإجراءات، لقد تم زرع بذور الحوكمة الديمقراطية هنا بالفعل.
فيما يتعلق بجمعيات حقوق الفلاحين، قد يبدو الحديث عنها غير مناسب في الوقت الحالي. ولكن في أواخر القرن العشرين في الصين، في ذلك العصر الذي كان فيه "الفلاحون يعانون، والريف فقير، والزراعة في خطر"، كانت هذه المنظمات التي نشأت بشكل عفوي في الريف قد ساهمت بشكل كبير في دفع عملية التحديث في الريف الصيني، وسجلت صفحة بارزة في تاريخ بناء القرى. هذه القرية في آنهوي هي إحدى المشاركات والشهود على هذه الحركة الكبرى للدفاع عن الحقوق. في التسعينيات من القرن العشرين، نفذت الحكومة المركزية إصلاحات ضريبية، وفرضت بعض المناطق في فويان عبئًا إضافيًا على الفلاحين، وساءت أخلاق المسؤولين، مما أدى إلى قيام بلطجية باسترداد الضرائب من الناس، مما جعلهم يعيشون في ظروف صعبة. في ذلك الوقت، قام يانغ يونيبياو (الأخ بياو) الذي تخرج حديثًا من جامعة القانون في شمال غرب الصين، بتمثيل الفلاحين في تقديم الشكاوى في بكين، لكنه تعرض لمختلف أنواع الإهانات والتهديدات، بل وحتى الاعتقال غير القانوني. في ظل هذه الظروف، اعتقد القرويون المحليون أنه لا بد من إنشاء منظمة خاصة بالفلاحين لتغيير الوضع في الريف. وهكذا، ولدت "جمعية حقوق الفلاحين". في عام 2004، وبمبادرة من الخبير المعروف في شؤون الفلاحين وين تيه جيون، تم إعداد تأسيس "تعاونية نانتانغ الزراعية" في هذه القرية، مما يدل على أن الهدف الرئيسي للمجتمع المحلي قد تحول تدريجياً من النضال المعارض إلى بناء وتطوير المنظمة: من "حقوق الفلاحين بالدموع" إلى "بناء القرى بالابتسامات". خلال هذه الفترة، بدأت العديد من الأنشطة الثقافية والمجتمعية والاقتصادية البناءة في التطور، مثل مهرجان ثقافة تكريم كبار السن، وصندوق التعاون الفلاحي، وجمعية كبار السن، وجمعية النساء، ومركز أنشطة الأطفال المتروكين.
عندما بدأت الأمور تعود إلى الهدوء، جذبت إحدى الابتكارات الديمقراطية لمؤسسة نانتانغ الانتباه مرة أخرى: في عام 2008، تم تطبيق قواعد روبرت، وهي إجراء كلاسيكي غربي، لأول مرة في الريف الصيني. الشخصية الرئيسية التي دفعت هذا التغيير هو يوان تيان بينغ، الذي عاش تجربة القواعد في مجلس الطلاب بجامعة ألاسكا في الولايات المتحدة، وقد كرّس جهوده منذ عودته إلى الوطن لممارسات القواعد المحلية. في فرصة عشوائية، قدمه الكاتب الحر كاو يان دينغ إلى يانغ يون بياو من مؤسسة نانتانغ، وجاء شخصياً إلى نانتانغ. هنا، قام الثلاثة بمناقشات متكررة مع القرويين ومحاولات خطأ وصواب، وفي النهاية، بعد عدة أشهر، صقلوا "ثلاثة عشر قاعدة نانتانغ" (التي يطلق عليها القرويون بلطف "قواعد الفجل والملفوف"، وقد وثقت كتاب "الديمقراطية القابلة للتنفيذ" هذه العملية بشكل حي ودقيق)؛ أثارت هذه الممارسة الابتكارية في القواعد المحلية اهتماماً واسعاً من الأكاديميين ووسائل الإعلام داخل وخارج البلاد، وأصبحت رمزاً ثقافياً مميزاً لمؤسسة نانتانغ. عند النظر إلى الوراء، من الجدير بالملاحظة أنه نجح في إزالة الطابع النخبوي من قواعد النقاش الغربية، وتحويلها إلى مجموعة من الممارسات الديمقراطية التي تتجذر فعلاً في الأرض، وقابلة للتطبيق. أثبتت ممارسة نانتانغ أن تحقيق الديمقراطية ليس مجرد أحلام بعيدة، ولا هو احتكار للطبقات النخبوية، بل هو نظام قابل للتطبيق يمكن أن يتجذر في القاعدة من خلال منهجيات محددة. هذه الممارسة قدمت تجربة محلية ثمينة لبناء الديمقراطية في القاعدة في الصين، وأظهرت القوة الكبيرة لنظام الديمقراطية في الصين الريفية.
تأسيس DAO نانتانغ
إن تنظيم الفلاحين بوعي، واستخدام قواعد "الفجل والملفوف" في المناقشات، هو بلا شك جين ثقافي ثمين في نانتانغ. ومع ذلك، حتى الآن، لم يحدث أي تقاطع بين ما حدث في تعاونية نانتانغ وعناصر Web3. وعندما نتحدث عن ربط التعاونية بـ Web3، فلا بد من ذكر شخص واحد: ليو بينغ. في عام 2011، اكتشف ليو بينغ عن طريق الصدفة حالة الممارسة الديمقراطية في قرية نانتانغ عبر الإنترنت. وبدافع الفضول تجاه "قواعد الفجل والملفوف" المحلية، قرر الذهاب إلى نانتانغ ليصبح متطوعًا. في الوقت نفسه، جاء طالب الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من الولايات المتحدة، ماثيو هيل، إلى نانتانغ ليبدأ بحثه الميداني حول حركة بناء القرى الجديدة في الصين. في هذه القرية المرتبطة بالأرض، ناقشوا بحرية مواضيع مثل "احتلال العمال في الأرجنتين، كيف يمكن لتقنية blockchain تعزيز ظهور الأنظمة الاقتصادية اللامركزية، وكيف يمكن أن تعزز تطوير التعاونية". خلال حديث عابر، أوصى ماثيو ليو بينغ ببيتكوين، بل وأعرب عن رغبته في منحه بيتكوين واحدة (كان سعرها في ذلك الوقت حوالي 1 دولار). غرست هذه التجربة بذورًا في قلب ليو بينغ، ومنذ ذلك الحين، بدأت عجلة القدر تدور، وبدأ في متابعة تطورات صناعة العملات الافتراضية. منذ عام 2013، استثمر في بيتكوين، وفي عام 2014، شارك في حملة جمع الأموال من إيثيريوم لمستخدمي الشبكة العالمية. بعد تحقيق الحرية المالية، بدأ ليو بينغ في رد الجميل لنانتانغ، حيث تبرع في البداية بإيثيريوم لتعاونية نانتانغ، وحاول تثقيف أعضاء التعاونية حول تقنية blockchain، والمحافظ الرقمية، وغيرها من المفاهيم الجديدة، ولكن لم تكن النتائج مثالية.
في الفترة القادمة، حدثت حدثان كبيران في تعاون جنوب塘 ومجال Web3 المحلي. أولاً، تعرض مشروع المساعدات المالية التابع للتعاون للانفجار، نتيجة تأثيرات مثل جائحة كوفيد-19 في عام 2022، حيث لم تتمكن الأموال المقترضة من التعاون من الاسترداد، مما أدى إلى الوقوع في فخ الديون؛ وفي الوقت نفسه، أكمل أكبر تنظيم DAO في العالم الناطق بالصينية SeeDAO تحولها من شركة إلى DAO، وازدهرت بسرعة لتصبح أكبر مجتمع DAO في البلاد. SeeDAO هو تنظيم DAO مليء بالرعاية الإنسانية، وقد كان دائمًا يركز على بناء وتطوير القرى الصينية. في هذا السياق، ومن خلال توصيل ليو بينغ، وغو يي، ووانغ دي بين، بدأ مسؤول التعاون، يانغ يونغ بي، بعد محادثة عميقة مع مؤسس SeeDAO، باي يوي، في إدراك أن دمج Web3 مع القرى لا يمكن أن يجذب فقط المزيد من المواهب الشابة والموارد التجارية، ولكنه يمكن أن يجلب أيضًا بعض الإمكانيات الجديدة للتعاون الغارق في أزمة الديون. في هذه المرحلة، يمكن القول إن دمج جنوب塘 مع Web3 كان جاهزًا تمامًا، فقط ينقصه الرياح الشرقية.
لا مفاجآت، أول من استعار الرياح الشرقية هو SeeDAO. في مايو 2024، ذهب عدد من أعضاء SeeDAO إلى نانتانغ للتبادل والتفتيش. في نانتانغ سوشي، الذي تم تحويله من مدرسة ابتدائية ريفية، جلس ماركو والزوار معًا تحت شجرة بودي، يتحدثون بشكل مفصل عن مسيرة التعاون التي تمتد لأكثر من عشرين عامًا. هذه القصص أثرت بعمق على مستكشفي Web3 الحاضرين، وقد أعربوا عن إعجابهم بأن نانتانغ هي "أورشليم Web3 الصينية". أشعلت هذه اللقاءات المثيرة حماس التعاون بين الجانبين، ومن ثم نظمت SeeDAO عدة مرات أعضاءها لزيارة وتبادل المعرفة. وفي الوقت نفسه تقريبًا، أطلق التعاون برنامج التوظيف الأول للمتدربين، مفتوحًا أمام الشباب الذين يحملون أحلام بناء الريف. وبهذه الطريقة، بدأ الناس من مجالي بناء الريف وWeb3 المختلفين تمامًا في تبادل الأفكار والتعلم من بعضهم البعض على هذه الأرض النابضة بالحياة في نانتانغ. في هذه الأجواء النشطة، بدأت رياح جديدة في الظهور: إنشاء منظمة Web3 حقيقية، تتحول تدريجياً من حلم إلى واقع...
كان ذلك في يونيو 2024، في مدينة شانغهاي، حيث كان يتم التحضير لحدث "صيف الإيثريوم العام" الذي أطلقته LXDAO وETHPanda بشغف، في حين كانت لقاءات رائعة على بُعد أكثر من 700 كيلومتر على وشك الحدوث. بدعم وتوصية من ليو بينغ، دخل أعضاء من تعاونيات نانتانغ في فويانغ، آنهوي، عالم Web3 للمرة الأولى. هنا، التقوا بعضو LXDAO الذي كان يستعد لإلقاء خطاب رئيسي: تياو. عند التحدث عن تلك اللحظة، قال ليو بينغ إنه لا يتذكر المحتوى المحدد للخطاب، لكنه يتذكر فقط أن ابن يانغ يونغ بياو كان متحمسًا ويمسك بيد ليو بينغ صارخًا: "أحب تياو، أحب تياو! سأأخذه إلى نانتانغ!" هذه اللحظة المليئة ببراءة الطفولة اعتبرها ليو بينغ مصيرًا مكتوبًا. خلال الأيام القليلة التالية، أديت محادثات ليو بينغ العميقة مع عضو LXDAO، يوي شينغ، إلى تشكيل فكرة "انتقال Web3 إلى نانتانغ" تدريجياً. قريبًا، جاء أعضاء SeeDAO، ليزي، ويوي شينغ وتياو كأول مجموعة من المقيمين إلى نانتانغ، لبدء هذه التجربة الخاصة. لجذب المزيد من شركاء Web3 للمشاركة، وعد ليو بينغ بتقديم مكافأة بقيمة 0.1ETH (حوالي 2000 يوان صيني) لكل مشارك يأتي إلى نانتانغ؛ ثم، من أجل إنشاء آلية تحفيزية أكثر استدامة، قرر ليو بينغ، بناءً على اقتراحات الجميع، تأسيس خزينة خاصة لتعزيز التواصل بين نانتانغ وWeb3. بعد حل مشكلة المال، بدأت الأعمال المنظمة، وفي 28 يوليو 2024، تم نشر أول اقتراح لـ DAO نانتانغ كتبه يوي شينغ، مما يرمز إلى بدء تشغيل هذه المنظمة الابتكارية التي تهدف إلى دمج تكنولوجيا Web3 مع إدارة القرى؛ بعد شهر، تم تأسيس نانتانغ DAO.
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
تسجيلات الإعجاب 25
أعجبني
25
7
مشاركة
تعليق
0/400
PancakeFlippa
· 07-16 06:49
آه، في القرية يقومون بـ dao
شاهد النسخة الأصليةرد0
BlockchainWorker
· 07-15 10:46
بصراحة، يبدو أن إنشاء DAO في الريف لديه إمكانيات حقيقية.
شاهد النسخة الأصليةرد0
MEV_Whisperer
· 07-13 08:38
حقل تجارب آخر لألعاب الـ DAO
شاهد النسخة الأصليةرد0
CommunitySlacker
· 07-13 08:35
مرة أخرى تتحدث عن DAO؟ من الأفضل أن نتحدث عن تربية الخنازير.
شاهد النسخة الأصليةرد0
BtcDailyResearcher
· 07-13 08:34
تقوم قرية متقدمة بإجراء بحث لمدة شهر فقط لتأليف دليل DAO، وهذا يتعلق بالزراعة ولعب تعزيز البوف.
ولادة DAO في نانتانغ: من حماية حقوق الفلاحين إلى ممارسة بناء القرى في Web3
ملاحظات 南塘DAO (الجزء الأول)
مقدمة
في مارس 2025، ذهبت إلى قرية سانشينغ في مدينة فويانغ بمقاطعة أنهوي (التي كانت تُعرف سابقًا بقرية نانتانغ) لإجراء بحث ميداني استمر لمدة شهر ونصف. خلال هذه الفترة، قمت بإجراء مقابلات عميقة مع 14 مشاركًا بما في ذلك أعضاء النواة في نانتانغ DAO، وموظفي التعاونيات الزراعية المحلية، وسكان القرية، وشاركت في برنامج المبتدئين في نانتانغ DAO، والشؤون اليومية للتعاونيات الزراعية في نانتانغ، ومجموعة الترجمة لـ نانتانغ بوزي DAO. على الرغم من قصر الوقت، كانت هناك الكثير من المشاعر. لقد رأيت جهود الشركاء المحليين في تجسيد فكرة DAO في الممارسة، كما لاحظت التحديات العديدة التي يواجهها الرواد في مجال DAO للبناء الريفي. هذه المشكلات ليست فقط فريدة من نوعها، ولكنها تعكس أيضًا بعض المشاكل الشائعة الحالية في تطوير DAO.
سلسلة "مذكرات نانتانغ DAO" مقسمة إلى سبع أجزاء: الولادة، التجمع والصراع، ما هو الهدف، تجربة التحفيز والتداول، هل هي لامركزية بما فيه الكفاية، إيجاد طريق للخروج، ما كُتب في النهاية. تهدف هذه الكلمات إلى تسجيل قصة الباحثين عن التغيير في هذه الأرض بشكل موضوعي: ذلك الشعاع المضيء من المثالية المكرسة للبناء الريفي، تلك الإخفاقات والثبات في الممارسة، وأيضًا تلك الروابط الإنسانية الأكثر أصالة. إذا كانت هذه القصص تستطيع لمس قلوب المزيد من الناس، أو جلب بعض الإلهام لمبنيي القرى ومستكشفي Web3، فإن ذلك هو قيمتها.
تتناول هذه المقالة الجزء الأول والثاني، حيث تقدم خلفية عن نشأة DAO في قرية نانتانغ، وتجميع "السبعة الشيوخ"، بالإضافة إلى التوترات بين التعاونيات في نانتانغ وأعضاء DAO.
ولادة
جينات الديمقراطية لنهر الجنوب
في عام 2025، تم تقديم "كيف تساعد أدوات DAO التعاونيات" كموضوع أكاديمي لأول مرة في قائمة الأمنيات لمشروع التمويل الأكاديمي لمؤسسة إيثيريوم، وهو فكرة جديدة حول كيفية تأثير تقنية Web3 على العالم الحقيقي، وكذلك معضلة تواجه الجميع. في الوقت الذي كان فيه الباحثون العالميون يستعدون لمواجهة هذه المشكلة، حدث أنه في قرية "عادية" في الصين، بدأ مجموعة من الشباب والسكان المحليين بالفعل في حلها: في أغسطس 2024، تم تأسيس Nan Tang DAO، وهي منظمة ذاتية الحكم لامركزية مكرسة لبناء القرى. على عكس معظم DAOs في العالم، انتقل جميع أعضاء Nan Tang DAO إلى القرية وعاشوا هناك، مما خلق حالة من المنافسة مع التعاونيات الزراعية الموجودة في القرية. بالطبع، هذه مزحة، لأن "المقر الرئيسي" لـ Nan Tang DAO يقع في فناء التعاونية، مما يعني أنه هناك تداخل كبير بينهما. ومع ذلك، فإن إدخال فكرة المنظمة الذاتية الحكم اللامركزية إلى الحقول هو في الواقع حدث غير مسبوق في الصين. هذه القرية في بلدة سانخه في منطقة يينغتشو في مدينة فويانغ بمقاطعة آنهوي، بفضل أفكارها الرائدة المستمدة من عالم التشفير، أصبحت في دائرة الضوء، حيث جذبت خبراء وباحثين من جميع أنحاء البلاد لمناقشة "DAO لبناء القرى"، بل وأيضًا استضافت حدث "هاكاثون" في Web3 بشكل غير مسبوق...
! Nantang DAO Chronicle (الجزء الأول)
قد تتساءل ما الذي يجعل هذه القرية مثيرة للإعجاب، بحيث يمكن أن تجذب العديد من عناصر Web3 إلى هنا، لماذا وُلِد أول DAO ريفي هنا؟ ولماذا كانت تُلقب في فترة من الفترات بـ"يروشاليم Web3 في الصين"؟ في الحقيقة، وراء الصدفة تكمن الضرورة: الجينات الديمقراطية والثقافة المتراكمة التي نمت على هذه الأرض على مدى ثلاثين عامًا هي الإجابة الأعمق. من منظمات حقوق المزارعين الشهيرة، إلى أول ممارسة محلية لقواعد روبرت للإجراءات، لقد تم زرع بذور الحوكمة الديمقراطية هنا بالفعل.
فيما يتعلق بجمعيات حقوق الفلاحين، قد يبدو الحديث عنها غير مناسب في الوقت الحالي. ولكن في أواخر القرن العشرين في الصين، في ذلك العصر الذي كان فيه "الفلاحون يعانون، والريف فقير، والزراعة في خطر"، كانت هذه المنظمات التي نشأت بشكل عفوي في الريف قد ساهمت بشكل كبير في دفع عملية التحديث في الريف الصيني، وسجلت صفحة بارزة في تاريخ بناء القرى. هذه القرية في آنهوي هي إحدى المشاركات والشهود على هذه الحركة الكبرى للدفاع عن الحقوق. في التسعينيات من القرن العشرين، نفذت الحكومة المركزية إصلاحات ضريبية، وفرضت بعض المناطق في فويان عبئًا إضافيًا على الفلاحين، وساءت أخلاق المسؤولين، مما أدى إلى قيام بلطجية باسترداد الضرائب من الناس، مما جعلهم يعيشون في ظروف صعبة. في ذلك الوقت، قام يانغ يونيبياو (الأخ بياو) الذي تخرج حديثًا من جامعة القانون في شمال غرب الصين، بتمثيل الفلاحين في تقديم الشكاوى في بكين، لكنه تعرض لمختلف أنواع الإهانات والتهديدات، بل وحتى الاعتقال غير القانوني. في ظل هذه الظروف، اعتقد القرويون المحليون أنه لا بد من إنشاء منظمة خاصة بالفلاحين لتغيير الوضع في الريف. وهكذا، ولدت "جمعية حقوق الفلاحين". في عام 2004، وبمبادرة من الخبير المعروف في شؤون الفلاحين وين تيه جيون، تم إعداد تأسيس "تعاونية نانتانغ الزراعية" في هذه القرية، مما يدل على أن الهدف الرئيسي للمجتمع المحلي قد تحول تدريجياً من النضال المعارض إلى بناء وتطوير المنظمة: من "حقوق الفلاحين بالدموع" إلى "بناء القرى بالابتسامات". خلال هذه الفترة، بدأت العديد من الأنشطة الثقافية والمجتمعية والاقتصادية البناءة في التطور، مثل مهرجان ثقافة تكريم كبار السن، وصندوق التعاون الفلاحي، وجمعية كبار السن، وجمعية النساء، ومركز أنشطة الأطفال المتروكين.
عندما بدأت الأمور تعود إلى الهدوء، جذبت إحدى الابتكارات الديمقراطية لمؤسسة نانتانغ الانتباه مرة أخرى: في عام 2008، تم تطبيق قواعد روبرت، وهي إجراء كلاسيكي غربي، لأول مرة في الريف الصيني. الشخصية الرئيسية التي دفعت هذا التغيير هو يوان تيان بينغ، الذي عاش تجربة القواعد في مجلس الطلاب بجامعة ألاسكا في الولايات المتحدة، وقد كرّس جهوده منذ عودته إلى الوطن لممارسات القواعد المحلية. في فرصة عشوائية، قدمه الكاتب الحر كاو يان دينغ إلى يانغ يون بياو من مؤسسة نانتانغ، وجاء شخصياً إلى نانتانغ. هنا، قام الثلاثة بمناقشات متكررة مع القرويين ومحاولات خطأ وصواب، وفي النهاية، بعد عدة أشهر، صقلوا "ثلاثة عشر قاعدة نانتانغ" (التي يطلق عليها القرويون بلطف "قواعد الفجل والملفوف"، وقد وثقت كتاب "الديمقراطية القابلة للتنفيذ" هذه العملية بشكل حي ودقيق)؛ أثارت هذه الممارسة الابتكارية في القواعد المحلية اهتماماً واسعاً من الأكاديميين ووسائل الإعلام داخل وخارج البلاد، وأصبحت رمزاً ثقافياً مميزاً لمؤسسة نانتانغ. عند النظر إلى الوراء، من الجدير بالملاحظة أنه نجح في إزالة الطابع النخبوي من قواعد النقاش الغربية، وتحويلها إلى مجموعة من الممارسات الديمقراطية التي تتجذر فعلاً في الأرض، وقابلة للتطبيق. أثبتت ممارسة نانتانغ أن تحقيق الديمقراطية ليس مجرد أحلام بعيدة، ولا هو احتكار للطبقات النخبوية، بل هو نظام قابل للتطبيق يمكن أن يتجذر في القاعدة من خلال منهجيات محددة. هذه الممارسة قدمت تجربة محلية ثمينة لبناء الديمقراطية في القاعدة في الصين، وأظهرت القوة الكبيرة لنظام الديمقراطية في الصين الريفية.
تأسيس DAO نانتانغ
إن تنظيم الفلاحين بوعي، واستخدام قواعد "الفجل والملفوف" في المناقشات، هو بلا شك جين ثقافي ثمين في نانتانغ. ومع ذلك، حتى الآن، لم يحدث أي تقاطع بين ما حدث في تعاونية نانتانغ وعناصر Web3. وعندما نتحدث عن ربط التعاونية بـ Web3، فلا بد من ذكر شخص واحد: ليو بينغ. في عام 2011، اكتشف ليو بينغ عن طريق الصدفة حالة الممارسة الديمقراطية في قرية نانتانغ عبر الإنترنت. وبدافع الفضول تجاه "قواعد الفجل والملفوف" المحلية، قرر الذهاب إلى نانتانغ ليصبح متطوعًا. في الوقت نفسه، جاء طالب الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من الولايات المتحدة، ماثيو هيل، إلى نانتانغ ليبدأ بحثه الميداني حول حركة بناء القرى الجديدة في الصين. في هذه القرية المرتبطة بالأرض، ناقشوا بحرية مواضيع مثل "احتلال العمال في الأرجنتين، كيف يمكن لتقنية blockchain تعزيز ظهور الأنظمة الاقتصادية اللامركزية، وكيف يمكن أن تعزز تطوير التعاونية". خلال حديث عابر، أوصى ماثيو ليو بينغ ببيتكوين، بل وأعرب عن رغبته في منحه بيتكوين واحدة (كان سعرها في ذلك الوقت حوالي 1 دولار). غرست هذه التجربة بذورًا في قلب ليو بينغ، ومنذ ذلك الحين، بدأت عجلة القدر تدور، وبدأ في متابعة تطورات صناعة العملات الافتراضية. منذ عام 2013، استثمر في بيتكوين، وفي عام 2014، شارك في حملة جمع الأموال من إيثيريوم لمستخدمي الشبكة العالمية. بعد تحقيق الحرية المالية، بدأ ليو بينغ في رد الجميل لنانتانغ، حيث تبرع في البداية بإيثيريوم لتعاونية نانتانغ، وحاول تثقيف أعضاء التعاونية حول تقنية blockchain، والمحافظ الرقمية، وغيرها من المفاهيم الجديدة، ولكن لم تكن النتائج مثالية.
في الفترة القادمة، حدثت حدثان كبيران في تعاون جنوب塘 ومجال Web3 المحلي. أولاً، تعرض مشروع المساعدات المالية التابع للتعاون للانفجار، نتيجة تأثيرات مثل جائحة كوفيد-19 في عام 2022، حيث لم تتمكن الأموال المقترضة من التعاون من الاسترداد، مما أدى إلى الوقوع في فخ الديون؛ وفي الوقت نفسه، أكمل أكبر تنظيم DAO في العالم الناطق بالصينية SeeDAO تحولها من شركة إلى DAO، وازدهرت بسرعة لتصبح أكبر مجتمع DAO في البلاد. SeeDAO هو تنظيم DAO مليء بالرعاية الإنسانية، وقد كان دائمًا يركز على بناء وتطوير القرى الصينية. في هذا السياق، ومن خلال توصيل ليو بينغ، وغو يي، ووانغ دي بين، بدأ مسؤول التعاون، يانغ يونغ بي، بعد محادثة عميقة مع مؤسس SeeDAO، باي يوي، في إدراك أن دمج Web3 مع القرى لا يمكن أن يجذب فقط المزيد من المواهب الشابة والموارد التجارية، ولكنه يمكن أن يجلب أيضًا بعض الإمكانيات الجديدة للتعاون الغارق في أزمة الديون. في هذه المرحلة، يمكن القول إن دمج جنوب塘 مع Web3 كان جاهزًا تمامًا، فقط ينقصه الرياح الشرقية.
لا مفاجآت، أول من استعار الرياح الشرقية هو SeeDAO. في مايو 2024، ذهب عدد من أعضاء SeeDAO إلى نانتانغ للتبادل والتفتيش. في نانتانغ سوشي، الذي تم تحويله من مدرسة ابتدائية ريفية، جلس ماركو والزوار معًا تحت شجرة بودي، يتحدثون بشكل مفصل عن مسيرة التعاون التي تمتد لأكثر من عشرين عامًا. هذه القصص أثرت بعمق على مستكشفي Web3 الحاضرين، وقد أعربوا عن إعجابهم بأن نانتانغ هي "أورشليم Web3 الصينية". أشعلت هذه اللقاءات المثيرة حماس التعاون بين الجانبين، ومن ثم نظمت SeeDAO عدة مرات أعضاءها لزيارة وتبادل المعرفة. وفي الوقت نفسه تقريبًا، أطلق التعاون برنامج التوظيف الأول للمتدربين، مفتوحًا أمام الشباب الذين يحملون أحلام بناء الريف. وبهذه الطريقة، بدأ الناس من مجالي بناء الريف وWeb3 المختلفين تمامًا في تبادل الأفكار والتعلم من بعضهم البعض على هذه الأرض النابضة بالحياة في نانتانغ. في هذه الأجواء النشطة، بدأت رياح جديدة في الظهور: إنشاء منظمة Web3 حقيقية، تتحول تدريجياً من حلم إلى واقع...
! Nantang DAO Chronicle (الجزء الأول)
كان ذلك في يونيو 2024، في مدينة شانغهاي، حيث كان يتم التحضير لحدث "صيف الإيثريوم العام" الذي أطلقته LXDAO وETHPanda بشغف، في حين كانت لقاءات رائعة على بُعد أكثر من 700 كيلومتر على وشك الحدوث. بدعم وتوصية من ليو بينغ، دخل أعضاء من تعاونيات نانتانغ في فويانغ، آنهوي، عالم Web3 للمرة الأولى. هنا، التقوا بعضو LXDAO الذي كان يستعد لإلقاء خطاب رئيسي: تياو. عند التحدث عن تلك اللحظة، قال ليو بينغ إنه لا يتذكر المحتوى المحدد للخطاب، لكنه يتذكر فقط أن ابن يانغ يونغ بياو كان متحمسًا ويمسك بيد ليو بينغ صارخًا: "أحب تياو، أحب تياو! سأأخذه إلى نانتانغ!" هذه اللحظة المليئة ببراءة الطفولة اعتبرها ليو بينغ مصيرًا مكتوبًا. خلال الأيام القليلة التالية، أديت محادثات ليو بينغ العميقة مع عضو LXDAO، يوي شينغ، إلى تشكيل فكرة "انتقال Web3 إلى نانتانغ" تدريجياً. قريبًا، جاء أعضاء SeeDAO، ليزي، ويوي شينغ وتياو كأول مجموعة من المقيمين إلى نانتانغ، لبدء هذه التجربة الخاصة. لجذب المزيد من شركاء Web3 للمشاركة، وعد ليو بينغ بتقديم مكافأة بقيمة 0.1ETH (حوالي 2000 يوان صيني) لكل مشارك يأتي إلى نانتانغ؛ ثم، من أجل إنشاء آلية تحفيزية أكثر استدامة، قرر ليو بينغ، بناءً على اقتراحات الجميع، تأسيس خزينة خاصة لتعزيز التواصل بين نانتانغ وWeb3. بعد حل مشكلة المال، بدأت الأعمال المنظمة، وفي 28 يوليو 2024، تم نشر أول اقتراح لـ DAO نانتانغ كتبه يوي شينغ، مما يرمز إلى بدء تشغيل هذه المنظمة الابتكارية التي تهدف إلى دمج تكنولوجيا Web3 مع إدارة القرى؛ بعد شهر، تم تأسيس نانتانغ DAO.